Toledo, Convento de San Pablo, Iglesia

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Taken the 28/12/09
El convento de San Pablo fue fundado a principios del siglo XV por doña María García y fray Pedro Pecha, prior de Jerónimos de Santa María de la Sisla. Con la fundadora se unieron varias mujeres. No tuvieron votos en vida de la fundadora, pero al morir ésta, en 1408, comenzaron los votos, clausura, etcétera, sometidas a la Orden Jerónima en todo. La iglesia es gótica, de muy entrado el siglo XVI. Todos los altares de la iglesia y coro, particularmente el de la Sala Capitular, tienen excelentes pinturas del siglo XVI. En la actualidad estas religiosas, que están federadas, se dedican a la confección de ropa talar y otras prendas. Al lado del Evangelio se halla el sepulcro, de mármol blanco y negro, donde yace Fernando Niño de Guevara, muerto el año 1609 en Sevilla, de donde era Cardenal-Arzobispo, y desde la cual fue traído a su ciudad natal, a este panteón de la familia de los Guevara.

Dependió del convento de La Sisla, y bien le conocería el padre Yepes, célebre prior de aquellos jerónimos y confesor de Santa Teresa. Le conocía la propia Santa Teresa, que le distinguió con visitas y car¬tas durante sus estancias aquí. Conserva el convento la tradición de una visita hecha por la mística Doctora. Y se cree que fuese la de una conocida anécdota teresiana. A saber, visitando Santa Teresa cierto convento de Toledo, algunas religiosas la dijeron que mejor estaría retirada en la quietud de una celda que no andando caminos y metida en mil negocios, a lo que replicó la Santa:"Señora, eso fuera tener poco amor de Dios".

El 17 de agosto de 1576 Santa Teresa envió una carta de herman¬dad a la "muy magnífica y muy reverenda priora del convento de San Pablo". Y la alude en otra que el 27 de mayo de 1568 dirigiera desde Toledo a doña Luisa de la Cerda, la linajuda señora del palacio que hoy es Casa de Mesa, a la sazón, temporalmente, en Andalucía. Estas relaciones de la Santa avilesa con las monjas jerónimas le dieron ocasión, sin duda, de conocer a su futuro confesor el padre Yepes. También es probable que en el mismo convento conociese Santa Teresa a la recto¬ra del Colegio de Doncellas, doña Ana de Silva, que era monja, como lo fue su sucesora doña Inés de Ribera, nombrada, a la muerte de aqué¬lla, por Felipe II en 12 de mayo de 1572. Como estos lustres, muchos otros prestigian el convento de San Pablo, sin contar el pórtico de su iglesia, la portada de su portería, el templo y la clausura, con la traza de conjunto que pone en la vista panorámica de Toledo, columbrada desde el valle, unas bellas pinceladas de arcos de galería, balaustres de corredores y árboles de huerto.

Laudes, prima, tercia, sexta, nona, vísperas y completas, todas las horas que marca el ritual se rezan o se cantan, según los días, por las religiosas jerónimas de San Pablo que han marcado su vida con el tri¬ple lema de la oración, la penitencia y al amor a la Virgen; la devoción mariana tiene en estas monjas una manifestación singular; se diría que no están satisfechas con tributar culto a la Madre de Dios dentro del monasterio y, sin quebrantar la clausura, han encontrado el modo de unirse a las procesiones de la Virgen de la Paz, de la Virgen de la Alegría y de la Virgen del Valle. Al otro lado del Tajo, frente al Convento, cuando el día 1 de mayo, la Virgen del Valle abandona por unas horas su santuario y recorre el cerro de la Peña del Rey Moro, los portadores de las andas sobre las que se ostenta la popular imagen paran unos instantes cuando el cortejo procesional pasa frente al monasterio de las jerónimas y desde su clausura las monjas escondi¬das tras de las celosías cantan la salve a Nuestra Señora. En el mes de mayo tributan a la Virgen de Fátima un culto especial.

Desde las seis de la mañana a las diez de la noche las monjas dis¬tribuyen sabiamente el tiempo entre el coro, las tareas domésticas y la confección de ornamentos sagrados, los actos penitenciales se siguen puntualmente; todos los viernes se disciplinan juntas en el coro, a oscuras; la mortificación aumenta en la Cuaresma.

La tarea encomendada a cada religiosa da lugar a denominaciones curiosas; la campanera, la versicularia, la sacristana, la lectora, la sal¬mista; a las que sirven la comida las llaman refectoleras, adjetivo deri¬vado de refectorio o comedor.

En su libro «Elogio y nostalgia de Toledo», don Gregorio Marañón recuerda una anécdota de Galdós relacionada con la espada que repro¬dujo P. M. R. en un reportaje publicado por la «Hoja del Lunes» de Madrid. Fue una de las «travesuras» que «Galdós cometía -escribe Marañón-en sus deambulaciones toledanas y que sólo podrán com¬prender quienes hayan conocido la alegría pueril que bajo su vivir agi¬tado conservó hasta su muerte y la euforia casi frenética que le inva¬día cuando se encontraba libre con los suyos en la amada ciudad. Una de ellas consistía en pedir a las monjas jerónimas de San Pablo, gran¬des amigas suyas, que le dejasen el alfanje que conserva, con el que aseguran fue degollado el santo titular; concedido el permiso los acompañantes hacían corro para ocultarle de la vista de las religiosas y entonces, con el alfanje, que conservaba su corte temeroso, afilaba la punta de su lápiz. Ignoraba que las depositarias de la santa reliquia conocían la estratagema y le dejaban darse ese gusto que parecía irre¬verente y que no lo era en realidad por el mucho amor que ponía en ligar su instrumento de trabajo, creador de tantas realidades españo¬las, con una de las tradiciones más antiguas y típicas de Toledo».
(Luis Moreno Nieto, “Toledo oculto: Los Conventos” ISBN 84-920219-9-3)
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Latitude: 39° 51' 15" N, Longitude: 4° 1' 19" W see »

Location: Toledo, Spain

Panoramas by José María Moreno Santiago

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